Sådan forbliver du modstandsdygtig i den langsigtede kamp for racemæssig retfærdighed
”Jeg er min politik,” siger Barbara Herring. En licenseret ægteskabs- og familieterapeut og indehaver af Los Angeles JustBTherapy-klinik, Herring har specialiseret sig i at arbejde med folk i farve, LBGTQ + -mænd og hvide allierede, når de vokser. Som en del af mindretallet af terapeuter, der er folk med farve - fra og med 2015 66% af fagfolk inden for psykologi var hvide - Sild siger, at oplevet erfaring er kernen i hendes arbejde.
'Når folk, især hvide mennesker, ser efter mig, har de hele havet at vælge imellem,' siger Herring. 'De vælger mig af en grund.'
For klienter med farve er årsagen ofte at finde en mental sundhedsperson, der er følsom over for glæden og traumet ved at være sort i USA. For hvide kunder, siger Herring, er det ofte for at sikre personlig vækst og ansvarlighed. 'Når de vælger mig, vælger de mig til at føre kritiske samtaler.'
Siden politiet i Minneapolis dræbte George Floyd i slutningen af maj, har mange af os haft disse kritiske samtaler. For mange amerikanere med farve, der håndterer nylig politivold, oven på uforholdsmæssigt stort ødelæggelse fra coronaviruspandemien , dette er simpelthen den seneste rate på 500 års traumatisk, udmattende post-kolonisering amerikansk historie . For hvide amerikanere, som måske ikke tidligere har dybt overvejet racismens virkelighed, kan denne samtale føles nyt og udfordrende . ”Folk kommer ind, og de gør ondt,” siger sild.
Forbliver bæredygtig i gaderne
Denne smerte kan være særlig skarp for dem, der er på gaden som en del af den verdensomspændende bølge af protester mod systemisk anti-sort racisme, der især har rystet USA siden slutningen af maj. Alle former for handling mod systemisk racisme er vigtige, men virkningen af den igangværende politivold mod demonstranter - såvel som den store fysiske og mentale udmattelse af aktivisme - kan gøre protest til en dybt traumatisk oplevelse.
På samme tid som sorte fagfolk inden for mental sundhed mind os om det , kampen mod racisme er en bevægelse, ikke et øjeblik - og for folk med farve, især sorte mennesker, er det en ufrivillig, livslang kamp for overlevelse. At være elastisk kræver egenomsorg og helbredelse af samfundet. Men Herring siger også, at racemæssige forskelle i den levede erfaring kræver forskellige tilgange til modstandsdygtighed. 'Jeg fortæller mine sorte klienter og mine folk med farveklienter noget andet, end jeg fortæller mine hvide klienter,' siger Herring.
er min mand en mobberquiz
Her er nogle af rådene, som Sild tilbyder sine klienter, og alle dem, der er involveret i den langsigtede kamp for raceretfærdighed.
Modstandsdygtighed for folk med farve
Sild understreger et centralt princip om bæredygtighed for folk med farve i kamp: hvile. Mens kampen for raceretfærdighed er en personlig kamp, liv eller død, minder Sild også sine sorte klienter om, at byrden ved at fortryde racisme ikke bør påhvile dem. 'Vi bliver nødt til at sætte vores liv i frontlinjen igen for noget, vi ikke startede,' siger hun.
Sild rådgiver klienter og farvede demonstranter om at anerkende det traume, de oplever, og ære deres eget selv og behov for helbredelse ved at praktisere selv- og samfundspleje.
Anerkend traumet
Nyhedshistorier om race og racisme har domineret overskrifterne i de sidste seks uger, men traume af race vold strækker sig hundreder af år tilbage. ”Vi har råbt, men er ikke blevet hørt,” siger Herring.
Hun opmuntrer folk i farve og især Sorte amerikanere at anerkende det traume, der er forårsaget af både de åbenlyse voldshandlinger og den konstante hypervågenhed om, at vold kan være immanent. 'Der er et negativt sprog omkring at være offer,' siger Sild. Men at erkende, at du er blevet skadet, og at det ikke er din skyld, kan være et stort skridt mod helbredelse. ”Jeg behøver ikke mærke mig selv som et offer, men jeg har været et biprodukt af ofre. Det har været en handling mod mig, ikke at jeg er denne ting. ”
Traume kan ligne raseri, tristhed eller et vilkårligt antal følelser. Uanset hvad du oplever, siger Herring, er det okay at bede om support. 'Jeg synes, det er virkelig vigtigt at nå ud til hjælp, hvis du har brug for det.'
Tag pauser
Når du kæmper for dit liv og dine nærmeste og samfund, er det normalt at ønske at gøre så meget som muligt. Men Sild minder også aktivister om farve om at tage pauser og tage sig af sig selv.
Kamp på gaden er fysisk beskatning og følelsesmæssigt traumatisk. Selv hvis du har levet hele dit liv i fare for fængsling og interpersonel vold, er det stadig utroligt svært - og fysisk udmattende at blive tåregaset, arresteret, såret eller se andre sårede. ”At gå derude hver dag er for meget,” siger Herring. 'Sørg for, at du tager fridage.'
At tage tid til hvile er vigtig både for dit eget velbefindende og for bevægelsens velbefindende. Trætte, stressede og traumatiserede mennesker er ikke altid i stand til at træffe de mest strategiske beslutninger, og udmattelse kan eskalere konflikter blandt demonstranter, som ellers let kunne løses.
Mange mennesker føler skyld, når de tager pauser eller spekulerer på, om de skal gøre mere. Men sild siger, at det er vigtigt at huske, at hvid overherredømme ikke er dit ansvar, selvom det er en byrde, der er lagt på dig. 'Vi skabte ikke dette problem, vi behøver ikke at være skyldige i det,' siger hun.
I stedet for at skubbe dig ud over din kapacitet, anbefaler Herring at arbejde ud fra dine styrker. 'Hvad er dine gaver?' spørger hun. 'Gå derfra.'
Endelig er hvile en vigtig del af at værdsætte dig selv som en hel person, noget hvidt overherredømme forsøger at tage væk fra folk i farve. ”Gør ingenting, det er okay. Det er virkelig okay at hvile, sove. Det er virkelig okay, ”siger Herring.
Vær forsigtig med dig selv
Det er svært at holde et ømt sted inde i dig, når du kæmper for din overlevelse, men Sild siger, at det er vigtigt at holde kontakten med glæde. Selvpleje og glæde er måder at udfordre de hvide supremacistiske og kapitalistiske antagelser om, at folk i farve kun er lige så værd som deres økonomiske produktivitet eller værdi for det hvide samfund.
Ingen er undtaget fra kampen med selvkritik; Også sild følte sig skyldig i, at hun ikke var på gaden, inden hun mindede sig om, at pleje, som terapi, også er en vital del af enhver bevægelse.
Derfor anbefaler Sild at være forsætlig med at gøre ting, der giver dig glæde. ”Tal med en ven. Gå til terapi. Hvile. Tag et bad, ”siger hun. Verden er måske ikke mild mod dig, men du kan være mild mod dig selv.
Modstandsdygtighed for hvide mennesker
Mens folk i farve, og især Sorte amerikanere , ikke har andet valg end konstant at kæmpe med racisme, kan mange hvide mennesker finde sig i at engagere sig i race og aktivisme for første gang.
Fordi de fleste hvide mennesker ikke har været nødt til aktivt at engagere sig i traumet for racisme eller oplevet statsvold, som sorte mennesker har, kan det føler mig overvældende . Det er okay at føle sig overvældet; det er et tegn på, at du lærer og vokser.
Hvis du ikke er ny i bekæmpe racisme og har handlet mod hvid overherredømme i nogen tid, er det nu en chance for at uddybe dit engagement og praktisere egenomsorg, så du kan forblive modstandsdygtig. Hvis du lige for nylig er begyndt at engagere dig i kampen mod racisme, er det tid til at udvikle din udholdenhed, så du kan fortsætte dette arbejde, selv når det forlader overskrifterne. Sild har en besked til dig: 'Når folk endelig får det, er jeg som, velkommen i folden.'
Frem for alt er det vigtigt at huske, at kampen mod hvid overherredømme ikke er en tjeneste, vi gør nogen: det er en gæld, vi skylder på grund af de materielle fordele, hvide mennesker som helhed har opnået ved udnytter sort mennesker og folk i farve. ”Hvide mennesker skal være derude. Det er deres gør, ”siger Herring.
Raceretfærdighed arbejde er også noget, vi skal gøre i overensstemmelse med vores egne værdier og med forståelsen af, at det hverken er etisk eller åndeligt sundt at drage fordel af udnyttelsen af andre mennesker.
'Dette ertilmenneskeheden ellerikke tilmenneskeheden, ”siger Herring. 'Hvilken side vil du falde på?'
Øv ydmyghed
Hvis du som en hvid person begyndte at arbejde med racemæssig retfærdighed når som helst efter barndommen, er du sent til bevægelsen - omkring fem hundrede år for sent. Derfor, selv når vi udvikler os i vores forståelse af race og aktivisme, skal vi fortsætte med at anerkende det, vi ikke ved.
Hvis farvede mennesker er i tvivl om dine intentioner eller kritiske over for dine handlinger i racemæssige retfærdighedsrum, er det noget at tage alvorligt og lære af. Sild siger, at det at se så mange hvide mennesker engageret i den nuværende bevægelse kan være positivt, men det er også noget, som folk i farve kan føle sig skeptiske over for på grund af århundredes forræderi fra selvudråbte hvide allierede. Folk i farve kan se på dig og undre sig: 'Kan de holde det op?' siger sild.
I stedet for at blive defensiv over feedback kan vi vælge at høre det åbent, tænke igennem det og internalisere lektionerne. Det er okay at tage lidt tid til at sidde med dine skyldfølelser; det er ikke okay at blive defensiv. Dette er sand ydmyghed.
Når alt kommer til alt, hvis vi virkelig deltager i denne bevægelse fra et sted med dyb overbevisning om, hvad der er rigtigt, snarere end et ønske om at få anerkendelse, vil denne overbevisning kun vokse gennem kritik.
Omfavn ubehag
Baggrund for meget af hvidt ubehag i racerets retlige rum ligger skyld, både den skade, vi måske direkte har forvoldt gennem vores racemæssige privilegium, og den skade vores forfædre har forvoldt. Sild siger, at det er okay bare at opleve denne skyld uden at blive defensiv eller projicere den på folk i farve. ”Dine forfædre har været uhyggelige. Gå videre og sid med det. Det er hvad det er.'
forekomst af social angstlidelse
At opbygge vores tolerance over for ubehag - fysisk, mental og følelsesmæssig - er en stor del af aflæring af hvid overherredømme. ”Komfort er et privilegium,” siger Herring. 'Vi har levet i dette ubehag for evigt, og du kan også gøre det.'
At omfavne ubehag kan betyde at have vanskelige samtaler om race med hvide kære, udfordre din chef eller arbejdsplads for deres racisme eller sætte dig selv i fysisk fare i frontlinjen af protest. Dette er alle måder, du kan bruge dine privilegier til at fortryde hvid overherredømme.
Skyld og ubehag kan holde os lammet. Det er okay at lægge mærke til disse følelser af ubehag og blot opleve dem, men det er også vigtigt konstant at udfordre dig selv til at bevæge dig igennem dem. 'Lad os lære at sidde i vores ubehag og holde det i bevægelse,' siger Herring.
Voks gennem fejl
Virkeligheden af det er, at du laver fejl. Det gør vi alle. Politisk arbejde er en livslang forpligtelse, og ingen er fuldt ud dannet og fuldstændig sikre i deres tro og handlinger. Vi har alle privilegier, der gør os ufølsomme over for andres oplevelser; for hvide mennesker er dette privilegium omkring race.
At lære at vokse gennem fejl, snarere end at give op, når du ødelægger, er en del af at sikre, at vi er i dette som en bevægelse, ikke som en tendens. ”Sæt din sikkerhedssele på, spænd den op, og indse, at dette er en livstidsengagement,” siger Herring. Du holder aldrig op med at ødelægge, men du vil løbende lære, og du vil opdage, at du laver bedre eller forskellige fejl over tid. ”Det er en muskelopbygningsaktivitet,” siger Herring.
Du vil opbygge din udholdenhed til kamp og din evne til at tage kritik uden at blive defensiv. Det føles ikke altid godt, men det er dettilgodt.
Det er et stafetløb
Det siges ofte, at bevægelser er et maraton, ikke en sprint. Men i sandhed, som jeg har hørt demonstranter sige, er det virkelig et stafetløb. Vi sender stafetten til hinanden, når vi har brug for en pust i vejret og går stærkt ind i løbet igen.
Racisme har eksisteret i Amerika i 500 år. At transformere det er arbejdet i mange livstider, men det skal starte nu. ”Disse undertrykkelsessystemer skal nedbrydes,” siger Herring.
Kampen vil være hård - og altid sværere for folk i farve end for hvide mennesker. På samme tid, siger Herring, 'Du kan stadig give dig selv tilladelse til at have noget håb.'
